আফটার দ্যা প্রফেট কি ঘটেছিল ? একটি অসাধারন বই। 1 wonderful book

” কারবালার ঘটনা শেষে অর্থাৎ হুসাইন ( রাঃ ) এর শাহাদত বরণ করবার পর বেহেশত থেকে দুটি পায়রা নেমে এলো, সেগুলো হুসাইন ( রাঃ ) রক্তে ডানা ভিজিয়ে উড়ে গেল মক্কা মদিনার দিকে। সেখানে লোকে এই পায়রা দেখে জানলো কারবালায় কি হয়েছে। “

” উসমান ( রাঃ ) এর আমলে আরব সাম্রাজ্য আরও বিস্তৃত হল – পশ্চিমে মিসর, পূর্বে পারস্য, উত্তরে কাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত। আর সেই সাথে বাড়তে লাগল ধন সম্পদ। তবে তার বিরুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপিত হল যে, যোগ্য লোকের বদলে তিনি আত্মীয় স্বজনদের সরকারি পদে বসাচ্ছেন। আর নতুন নিয়োগ প্রাপ্তরা নাকি দুর্নীতিগ্রস্ত। কষ্টের কাজের স্বীকৃতি না পেয়ে এক উচ্চ পদস্থ জেনারেল তো বলেই বসলেন, ” আমি কি গরুর সিং ধরে থাকব, আর অন্য লোকে দুধ দোহন করে নিয়ে যাবে।”

” সৎ ভাইকে দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিয়ে ফিরিয়ে আনলেই চলবে না। আরব, মিসর, ইরাক থেকে ওয়ালিদের কঠিন চেয়ে চিঠি আসছে। ওদিকে আয়েশা ( রাঃ ) এর দাবী তো আছেই। সমস্ত উম্মুল মুমিনিনের পক্ষে তিনি দাবী জানিয়েছেন যেন মুসলিমরা এমন দুর্নীতির বিরুদ্ধে রুখে দাড়ায় শাস্তির দাবিতে। ফলাফলে তিনি নিজেই চমকে গেলেন। কয়েক সপ্তাহের মাঝে তিনটি সশস্ত্র বাহিনী চলে এলো তিন সেনা ছাউনি শহর থেকে। ইরাকের কুফা ও বসরা থেকে দুটো, আর দক্ষিনে মিসরের ফুস্তাত থেকে আরেক টি, এ শহরই পরবর্তীতে আমরা চিনি কায়রো হিসেবে।

এরা কিন্ত ‘প্রাদেশিক’ ইতর না। বরং এরা মুসলিম বাহিনীর সেরা সৈন্য। তাদের নেতৃত্ব দিচ্ছেন যারা তারা অভিজাত মুসলিম।

তাদের দাবী একদম সোজা সাপটা – হয় উসমান ( রাঃ ) অভিযোগের যথাযথ শাস্তি নেবেন, নয়তো তিনি পদত্যাগ করবেন।”

” দুই বাহিনী একে অন্যের সামনে দাড়িয়ে তরবারিতে শান দিতে দিতে ভাবতে লাগল, আসলেই কি এই জঘন্য কাজে লিপ্ত হওয়ার দরকার আছে ? মুসলিমের রক্ত ঝরানো ফিতনার কি প্রয়োজন আছে ? ‘ তালহা ও জুবায়ের আলীর কাছে আনুগত্য প্রকাশ করেছিলেন, একজন প্রবীণ বসরা বাসী যোদ্ধা বললেন, আর এখন তারা এসেছেন বিদ্রোহ করতে, উসমানের রক্তের বদলা নিতে। তারাই তো আমাদের মাঝে বিভেদ সৃষ্টিকারী।

যুদ্ধ এড়াবার কোন রাস্তা নেই, আরেক জন বললেন। এই যুদ্ধ যদি না হয়, তাহলে ফোরাত নদীও আজ থেকে উল্টো বওয়া শুরু করবে। মানুষ কি কেবল ‘ আমরা ঈমান আনলাম’ বললেই ছাড়া পেয়ে যাবে, তাদের কি আর পরীক্ষা করা হবে না। “

যারা ক্ষমতায় আছেন তাদের জন্য আফটার দ্যা প্রফেট বইটি অবশ্য পাঠ্য।